南京——鸡鸣寺与胭脂井
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风， T'c/`3O:m)P0XF4Z \$]南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——唐·杜牧：《江南春》 鸡笼山东接九华山，北临玄武湖，西连鼓楼岗，山高62米，因山势浑圆似鸡笼而得名。鸡笼山背湖临城，水光潋滟，山色空蒙，浓荫绿树，翠色浮空，鸡鸣寺就座落在这鸡笼山东麓的风景佳处。鸡鸣寺寺址所在，三国时属吴国后苑之地，西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，南朝梁普通八年(527年)梁武帝将之改建为同泰寺，才使这里成为名扬海内佛教胜地。梁时的同泰寺与台城(宫城)隔路相对，整个寺院依皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，前后六座大殿，十余座小殿和佛堂，高耸起七层的大佛阁和九层的宝塔，供奉着壮丽的十方金像和十方银像，名居“南朝四百八十寺”之首。由于皇帝的尊祟，同泰寺成了南方的佛教中心，天竺高僧达摩从印度来建康时，就居于此。梁武帝萧衍在位四十八年，早年“制作礼乐，敦崇儒雅，自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹。”到了晚年却溺信佛教，刑典松弛,铸成恶果。江南的佛寺大多源于萧梁，“南朝四百八十寺”便是他的“杰作”，更荒唐的是他曾四次舍身为僧当皇帝菩萨，又是四次让群臣到寺东门奉表还朝，赎钱一亿万，而且还要“三请乃许”。糜费亿万，却不曾为天下苍生营造一寸安居之地。梵音经声终于掩不住动地鼙鼓，“侯景之乱”中，这位佞佛的帝王只落得个饿死台城的可悲下场，想必临终前定咄咄书空，百思而不得其解。 3 4 5 6 7
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